Tanto los gobiernos de Apurímac y Cusco están proyectando la construcción de teleférico que conduzca al parque arqueológico de Choquequirao, con la finalidad de diversificar la oferta turística tanto este lugar arqueólogico como las sierras de ambos departamentos.

Elías Segovia Ruiz, presidente regional de Apurímac, explicó que este proyecto  abarcará desde el  mirador de Kiunalla  (Huanipaca  – Abancay), hasta el parque arqueológico de Choquequirao (Cuna de oro – en el Cusco).  Dicho teleférico tendrá un recorrido demorará unos 30 minutos, esta obra tendrá un presupuesto de  cinco millones de nuevos soles, y se espera esté lista antes de acabar el año 2012.

El parque arqueológico de Sacsayhuamán, es otra vez testigo del Inicio de año agrícola cusqueños, todo acompañado de cantos en quechua, música y la infaltable pachamanca. Ceremonia organizada por el Centro de Estudios Andinos Ayni.

El fundador de la organización e impulsor de la actividad, Carlos Candia Noriega expresó al respecto: “Hoy es el gran día para darle las gracias a nuestra madre, que nos da la vida con sus frutos que crecen sobre ella y la salud a través de las plantas que nos da el campo. Todos en la región andina estamos felices con nuestra madre “.

El Sinkuy, es una danza ceremonial del distrito de Ollantaytambo en la provincia de Urubamba del departamento del Cusco, ejecutada el primero de enero o “Wata Qallariy”dando la bienvenida al año nuevo o “Musoq Wata”.

En ella participan los “Varayoq” o alcaldes y demás autoridades de las comunidades de Ollanta como: Willoq, Patacancha, Kelcanca, Yanamayo, entre otras, quienes bajan de sus tierras tocando sus roncos pututos anunciando su llegada.

El Sinkuy consiste en derribar unos postes adornados con flores con unas bolas de maderas denominados “Qulluta” y participan en ella todas las autoridades, el que derribe la mayor cantidad de postes será el ganador y aquel año será de abundancia y prosperidad para su comunidad.

Aunque el nombre original de este adoratorio no se conoce, los conquistadores españoles decidieron nombrarlo con la palabra quechua K`enko, que significa “laberinto“, acaso por las laberínticas galerías subterráneas o por los pequeños canales labrados en las rocas en forma de zigzag.

Los españoles clasificaron este monumento como un anfiteatro, seguramente porque muestra una construcción semicircular. En realidad, se ignora la finalidad de esta construcción ciclópea, que bien puede ser un altar, un tribunal o la tumba de un inca, tal vez de Pachacútec. Se presume que fue uno de los santuarios más importantes que hubo en el incanato.

Ambos son lugares de culto cuya naturaleza aún no se ha podido descifrar, pero en los que destaca la predilección de los incas por la piedra y el cuidado que tuvieron en su tallado.

Quenko se halla a 4 y 6 kms. (5 min. al noreste del Cusco) por carretera asfaltada. Son dos los lugares: el Grande, que se encuentra al pie del camino que va desde Sacsayhuamán hasta Písac; y el Chico, que está a 350 metros al oeste del anterior, sobre la ladera. Este adoratorio se encuentra ubicado sobre lo que hoy se conoce como el cerro Socorro y abarca un área que sobrepasa los 3,500 metros cuadrados.

En Cusco se invertirá aproximadamente 500 mil nuevos soles en las diversas actividades programadas para conmemorar el año del centenario del primer avistamiento que hizo el explorador estadounidense Hiram Bingham de la ciudadela de Machu Picchu.

Carlos Zuñiga, director regional de Comercio Exterior y Turismo de Cusco, precisó que el monto incluye aportes de los sectores privados, municipios, auspiciadores y demás instituciones involucradas.

Señaló que las actividades se llevarán a cabo bajo tres ejes: cultural – artístico, académico y promocionales, enfocados en revalorar a Macchu Picchu.

Dijo que en el primer eje contempla programas de sensibilización, gastronomía, folclor, recuperación del idioma quechua y ferias. El segundo incluye simposios, talleres, feria de libros, encuentros nacionales de autoridades y otros.

Para el eje destinado a la promoción se considera realizar un concurso internacional de fotografía y elaborar afiches, gorros y gigantografías.

Asimismo, se hará entrega de disco compacto con información que dará nueva perspectiva sobre Machu Picchu y se llevará a cabo una maratón para promocionar la ruta del chasqui.

Las acciones fueron propuestas por los comités ejecutivo y regional de programación de actividades, el primero integrado por la Dirección Regional de Comercio Exterior y Turismo, Cámara Regional de Turismo de Cusco, Empresa Municipal de Festejos del Cusco, Asociación de Guías Oficiales de Turismo, entre otros.

En tanto, el segundo está formado por el gobierno regional, el municipio provincial de Urubamba y las comunas distritales de Machu Piccchu, Yucay, Maras y Chinchero.

Asimismo, Zúñiga informó que las actividades por el centenario se darán a conocer a mediados de abril. “Sólo estamos a la espera de definir dos actividades grandes y de trascendencia internacional que se llevarían a cabo en julio”, comentó.

El Valle Sagrado se ha convertido en uno de los centros turísticos más importantes del país. Además de contar con una riqueza histórica inigualable -expresada en multitud de restos arqueológicos y monumentos coloniales dispersos a lo largo del valle-, la región del Urubamba ofrece infinitas posibilidades de distracción al turista: caminatas, baños termales, viajes en balsas o kayacs por el río, vuelos en parapente o ala delta, cabalgatas, montañismo, etc.

En los últimos años se han desarrollado programas de turismo participativo, invitando por ejemplo al viajero a trabajar en un andén o a recolectar la sal de una salinera. El Valle Sagrado alberga, además, a dos de los más importantes mercados artesanales del Cusco: Písac y Chinchero.

Pese a que en los últimos años ha crecido significativamente la infraestructura turística en el área, y hoy se cuenta con una oferta importante de alojamientos y restaurantes, el valle ha sabido conservar su encantadora paz natural.

En el Cusco existían dos grandes observatorios astronómicos: uno en Cachimayo, desde donde se observaba la posición del Sol al amanecer, y otro en Sabacurinca, donde se ponía el Sol. Estos permitían determinar con precisión las fechas de los solsticios, equinoccios y los pasos del Sol por el meridiano del Cusco.

Se trataba de un asiento ubicado en la ladera que baja hacia el río Saphi. Desde este punto se observaba con precisión la puesta del Sol entre cuatro torres ubicadas en lo alto del cerro Picchu. Estos grupos de cuatro torres, dos altas a los extremos y dos pequeñas en el medio, eran conocidos con el nombre genérico de sucancas.

Según mencionaba el cronista Cobo, las sucancas que servían para observar el atardecer eran: Chinchicalla -en la misma cima del Picchu-, que marcaba el solsticio del verano, cuya fiesta era el Cápac Raymi; Quincalla -800 metros al norte de la anterior- que señalaba el solsticio de invierno, en el que se celebraba el Inti Raymi; Sucanca propiamente dicha, que se ubicaba en el centro de ambas, indicaba los equinoccios.

Y finalmente, Quinoacalla, que indicaba exactamente el momento en el cual el Sol se ponía en el meridiano del Cusco; esto ocurre sólo en dos ocasiones a lo largo del año: el 14 de febrero y el 29 de octubre, días en los que las columnas no dan sombra al mediodía.

Choqekiraw es un magnifico sitio arqueológico construido por los Inkas en la cordillera de Vilcabamba. Construido por el gobernante Tupaq Yupanqui Inka, este sitio recibió posiblemente la influencia del grupo étnico de los Chachapoyas, pues así lo evidenciarían las coincidencias arquitectónicas entre ambas manufacturas.

Cabe resaltar que el grupo étnico de los Chachapoyas, fue anexado a la confederación Inka por Tupaq Yupanqui, el hijo y sucesor del legendario Pachakuteq Inka. Años después, esta cordillera serviría de refugio de los últimos inkas rebeldes a la invasión europea.

El significado de este nombre proviene de dos vocablos de la lengua quechua. Choqe, que significa oro sin trabajar. El otro término es Kiraw, que significa cuna. “La cuna del oro” sería el significado de Choqekiraw. La toponimia de los alrededores indicaría lo mismo.

Choqekiraw está construido bajo el mismo concepto de geografía sagrada que Machu Picchu, ya que esta magnífica ciudadela también fue construida en la misma montaña Salkantay, pero hacia el norte. Ambas ciudades tienen características similares, destacando Choqekiraw por ser más extensa que Machu Picchu.

En Choqekiraw, los Inkas expusieron un alto grado de desarrollo en arquitectura, ingeniería hidráulica y agricultura siendo un importante centro ceremonial para los Inkas. Cuenta con plazas ceremoniales, puertas y hornacinas de doble jamba, piedras Yanantin, terrazas ceremoniales, y terrazas decoradas con llamas; todo esto en medio de un medio ambiente sobre cogedor donde la profundidad toma una nueva perspectiva.

Al cierre de este año unos 700,000 turistas habrán visitado Cusco, superando así el número de visitantes del 2010 que llegó a 460,000, informó el presidente de la Cámara Nacional de Turismo del Perú (Canatur), Carlos Canales.

“En el corto plazo, debemos enfocar nuestros esfuerzos para atraer turistas de Chile, Brasil y Argentina, porque es gente que no tiene miedo social”, señaló.

Agregó las celebraciones por el Centenario de Machu Picchu para el Mundo, es un elemento que ayudaría a incrementar el turismo receptivo, y que permitirá llegar a la cifra de 700,000 visitantes.

Precisó que es necesario que se mejore la conectividad en el país, lo que mejorará la accesibilidad a las zonas turísticas del país. “El 75 por ciento del turismo visita el circuito turístico del sur, que implica Nazca, Arequipa, Puno y Cusco”, señaló.

Explicó que la crisis económica, así como el factor climático afectó el flujo turístico, y provocó un estancamiento en el sector que pudo ser superado explorando los mercados regionales.

“Esperemos que el próximo gobierno asuma un plan de acción que establezca que el turismo es una actividad económica prioritaria para el desarrollo del país”, señaló.

El alcalde del distrito de Vilcabamba, Juan Olivera Ricalde, solicitó a la Dirección Regional de Cultura de Cusco el retorno de los restos del Señor de Wari, que se encuentran en el museo de la Casa del Inca Garcilaso de la Vega, con el fin de promocionar un circuito turístico en la zona.

Informó que en reuniones sostenidas con autoridades locales se firmó un memorial exigiendo el traslado de los objetos cerámicos, metálicos y otros recientemente hallados en el conjunto arqueológico de Espíritu Pampa.

En el documento, precisó, también se pide la devolución de los restos encontrados en las zonas arqueológicas Ñusta Hisp’ana, Incahuasi y Choquetaparqo, con los que se propone un circuito que haga de Vilcabamba un destino más para los turistas.

“Queremos hacer del último refugio incaico un lugar de visita para todos. Tenemos un legado histórico, ruinas, parques arqueológicos que queremos promocionar para sacar de la pobreza a muchas familias. En el memorial también pedimos el inventario de los restos.”

Refirió que para la custodia de los objetos se cuenta con el proyecto de construcción del museo de sitio de Rosaspata con una inversión de dos millones de nuevos soles, que se ubicará en el poblado de Huancacalle, zona de paso de turistas que retornan del parque arqueológico de Choquequirao por Apurímac y de Machu Picchu por el distrito de Santa Teresa.

Por otro lado, la autoridad edilicia solicitó al gobierno regional de Cusco la construcción de un puente en el sector de Mesacancha para habilitar la vía Santa María – Vilcabamba, cuya plataforma desapareció debido a una avalancha de tierra y piedras generada por las lluvias.